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关于不安，我常爱讲一个故事：
从前有一座山，山上有一座庙，庙里住着一个老和尚和一个小和尚。有一天，老和尚和小和尚下山去化缘。他们走了很远的路，回到山脚下的时候，天已经很黑了。小和尚看着远处若隐若现的山顶，担忧地问老和尚：
“师父，天这么黑，路这么远，还有悬崖峭壁、飞鸟走兽，我们只有这一盏小小的灯笼，怎么才能回到山上的庙里呢？”
老和尚淡淡地说：“看脚下。”
如果说本书中让我们焦虑的“远方”是完美又脆弱的虚假自尊，抽象又缥缈的高远目标，对成为一个很厉害的人的期待，快速免于匮乏的想象，高效专注、心无旁骛的状态，左右逢源、八面玲珑的人格，与父母和朋友的完美关系……那“脚下”则是把失败当作反馈的成长思维、认真对待琐事的无差别心、不功利的兴趣和努力、匮乏和不安中的淡定从容、内疚与自责中的自我和解、对性格优势和缺陷的了解和接纳、在不完美关系中的自我滋养……
这些“远方”都很好，唯一的问题是，它既不像这个真实的世界，也不像我们真正的自己。它是我们应对匮乏和不安的想象，并不是真实的幸福。而“脚下”呢，说不上好，也说不上坏，但我们踩下的每一步都很踏实。
不用担心我们会因此走不远。脚下的路，延绵不绝。
内容简介
1、10个有关成长的经典心理学问题深度探讨、12封咨询者来信与温暖解答，作者带领我们一起穿越内心的匮乏与不安，学会与自我和解。
2、在心理咨询领域一直有这样一个问题：为什么要把接纳自我当做一件非常重要的事情。其实，你有没有想过，为什么活在当下的我们，有越来越多的不满，越来越难感受到幸福？为什么会有自卑、焦虑、匮乏、敏感、拖延等等一系列的困惑？归根结底是因为我们越来越自我苛责，越来越难以接纳自我。其实真正的进步不是那么焦虑的自我怀疑，而是带着自我接纳体会进步的喜悦；真正的进步不是被对自己的不满和焦虑驱赶着，而是被美好目标吸引着；真正的进步都不那么着急，我们默默努力耕种，耐心等着它开花结果。如果我们真有病，我们也是带着症状投入地生活，相信成长会自然而然地发生。
3、就像，如果把追求幸福比喻为登山，登顶只是瞬间的事，而攀爬的过程却艰辛而漫长。我正爬我的山，你也有你的山要爬。有时候，你爬的那座山，我恰好也爬过。有时候你爬的那座山，我虽然没爬过，但从我所在的地方望过去，能够看到你攀爬的山上，哪里有路，哪里有坑。
我想指给你看。
目录
版权信息
自序 脚下的路，延绵不绝
01 假想的自我与真实的成长 你有没有这样的“名校学生病”
假想中的完美自我
成长型思维和僵固型思维
成长中的关系
像一棵树一样成长
02 更大的世界与眼前的生活 世界那么大，我想去看看，然后呢？
远方是药也是病
琐事就是我们的道
过程本身也是目的
我想去远方，把人生格盘重来
03 理想与平庸 接受平庸的那一刻
就承认自己是个废物好了
迷茫是艰难所在，也是意义所在
你是在努力，还是在模仿努力
你爱的是兴趣还是兴趣背后的成功
04 匮乏与不安 钱的匮乏始于爱的匮乏
为什么宁要宏大的计划，也不要微小的进步
正是对爱的匮乏，加剧了孤独
接纳多少匮乏，就有多大自由
越匮乏，越纠结，越完美主义
怎么摆脱匮乏的心理模式
05 接纳与改变 不跟问题死磕，随时准备趴下
弃疗的别名是接纳自我
带着问题前行
“我控制不住地贬低自己”
哪怕痛苦，也要让生活正常运转
06 拖延与不拖延 拖延症是心理问题还是社会现象
拖延症是一个提醒
怎么就拖延了呢？
把我们从拖延的泥潭中拯救出来的，是爱
自我管理的本质是自我谈判
“看脚下”也许是最简单最有效的道理
07 敏感与内向 敏感内向者有更敏锐的雷达
外在的差评内化成了心里的不安
“敏感内向”的标签承载的是自我怀疑和不安
敏感内向者需要改变吗？
我是怎么变外向的
08 爱与孤独 如果你也有“不完美的父母”
成为自己的教养者
关系越亲密，越需要边界
孤独是我们的出厂设置
爱别人，是加强自己的方式
09 空虚和意义感 有一种病叫“没有感觉症”
避开了生活的麻烦，也避开了生活的快乐和意义
真实生活的质感
不被教条所困，也不从生活中逃离
10 结束与开始 为什么结束这么难
这一年，我所经历的最大转变
成为自己意味着什么