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上清九丹上化胎精中记经-上清九丹上化胎精中记经(佚名著)

经名:上清九丹上化胎精中记经。简称《胎精中记经》。撰人不详,约出於东晋。系早期上清派重要经典。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

上清九丹上化胎精中记经

一名九天琼胎灵曜

目录#1

上化九丹阳灵之符

胎精炼神之符

三关十二结胞胎内符

九丹流精保命之符

九丹上化之文,太微帝君授於三天玉童,乃上化九转回精凝神,解散紫胞结节之根,还精哺饴灵镇穷肠,内充外溢九窍鲜明,炼髓易骨节节纳真。其法高妙,秘於九天金房玉室灵都之宫,依四极明科,万劫一传。自无玄名紫简,绿字上清,不得参闻。有犯灵禁,伐以神兵,密修道感,白日飞仙。

九天丈人告三天玉童:天地交运,二象合真,阴阳降气,上应九玄,流丹九转,结气为精,精化成神,神变成人。故人象天地,气法自然。自然之气,皆九天之精,化为人身,含胎育养,九月气盈,九天气普,十月乃生。其结胎受化,有吉有凶,有寿有夭,有短有长,皆禀宿根结气不纯,藏胃积滞,六府败伤,形神不固,体不受灵,死气入窍,何由得存。徒知修学,不识此源。今以相告,一形之真,随生解结,哺养百神,体自生光,内府鲜明,神安宫宅,万气并仙。子其秘之,慎勿轻宣。

凡人受生,结九丹上化於胞胎之中,法九天之气,气满神具,便於胞囊之内,而自识其宿命,知有本根,转轮因缘九天之劫,化成其身。既睹阳道,开旷三光,而自忘其所生所由之因。尔者皆由胞根结滞,盘固三关,五府不理,死气塞门,致灵关不发,而忘其因缘也。若灵真托化,含炼琼胎,暂经紫户,运履人道,挺秀自然,曜景睹灵,便腾身九天,非复结精受气而为人也。凡修学之家,仰希神仙,当知炼身於九丹,解结於五神,引气於本生,灭根於三门,九炼十变,百节开明,断灭胞结,乃知本真,既知本真,便成上仙。学无此法,三宫不聪,死气不灭,胃不受灵,气离神游,赤子不欢,宫宅空废,邪魔入身,所以百痾从此而生,死不尽命,痛胡可言。

阳气赤,名曰玄丹。阴气黄,名曰黄精。阴阳交,二气降,精化神结,上应九天。九天之气则下布丹田,与精合凝,结会命门,要须九过,是为九丹,上化下凝,以成於人。一月受气,二月受灵,三月含变,四月凝精,五月体首具,六月化形,七月神位布,八月九孔明,九月九天气普,乃有音声,十月司命勒籍,受命而生。故人禀九天之气,阴阳之精,名曰九丹,合成人身。既得为人,便应返其本真,通理五藏,解散胞根,断灭死孔,自然成仙也。

凡人生在胞胎之中,皆禀九天之气,凝精以自成人也。既生而胞中有十二结节,盘固五内,五内滞阂,结不可解,节不可灭。故人之病,由於节滞也。人之命绝,由於结固也。兆能解於胞中十二结节,则求死亦不得也。

胞上部有四结,一结在泥丸中,二结在口中,三结在颊中,四结在目中。欲解上部四结,当以本命之日平旦,入室烧香,向西北九拜,朝九天元父,叩齿九通,三呼元父讳遵回;向东南三拜,三呼九天玄母讳沌还。向本命平坐,闭眼思元父,身长九寸九分,着玄黄素灵之绶,头戴九称珠玉之积,无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫,玉宝之府丹灵乡洞元里中,乘碧霞飞舆,从十二飞龙,二十四仙人,从西北来下,入我身中,治泥丸之境。次思玄母;身长六寸六分,着青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头戴紫元玄黄宝冠,居九气无极之上,琼林七映丹房玉宝洞元之府九光乡上清里中,乘紫云飞精羽盖,从十上凤凰、三十六玉女,从东南来下,入甲身中,治面洞房之内。思父母化为青黄二气,宛转相沓,竞於头面之上。毕,叩齿九通,微祝曰:

甲受九灵之化,结气不纯,节滞盘固,镇塞灵门,谨以本命,上告高晨元父、玄母,下映我身,八景齐晖,九天同真,共解上部四结胞根,回灵镇户,九孔结仙,内胎炼化,九丹凝神,变青为赤,二气缠绵,寿同三光,永享亿年。毕,咽气八十一过止。

因又思郁单无量天王,姓混,讳霜,衣九色无缝自然斑文之裘,头戴耀精日圆之冠,治天无央玄台紫户之内,乘九麟琼轮,从玉仙二十四人。次思上上禅善无量寿天王,姓禊,讳,衣九色云文之裘,头戴晖精月光之冠,治天王国朱林七宝琼台,乘十二玄龟飞青羽盖,从上宫太仙玉童三十二人。次思须延天王,姓滓,讳,衣九色三法云文之裘,头戴天元玉宝明冠,治天玉京灵都宫,乘九色飞鸿三素飞云,从素灵玉女二十四人。次思三天真王,共下我身头面之上,化为青紫黄三气,混沌如云之沓,从口耳鼻孔之中而入,直匝一面,便仰祝曰:

三天大王,九玄灵仙,为我上解头面之关结,化九丹自然,降精金门之上,交合三真之云,降流我身,以成我神,荡去死气,灭绝胞根,灵景镇固,弃诸凶患,结结得解,节节纳真,玄光流布,洞灌幽泉,言名九天,返胎化仙,内充外盈,表里成神。毕,仰咽气九过止。

又思上部八景神童。闭眼存脑神,名觉元子,字道都,形长一寸一分,着白锦之衣,头戴三梁宝冠;发神名玄父华,字道衡,形长二寸一分,衣玄云锦衣,头戴无极进贤之冠;皮肤神名通众仲,字道连,形长一寸五分,衣黄锦飞裙,头戴三气宝天冠;目神名虚监生,字道童,形长三寸,衣五色章衣,头戴通天之冠;项髓神名灵谟盖,字道周,形长五寸,衣白锦素裙,头戴三梁宝冠;膂神名益历辅,字道柱,形长三寸五分,衣白玉柔衣,头戴玄元宝冠;鼻神名冲龙玉,字道微,形长二寸五分,衣青黄素锦飞裙,头戴远游之冠;舌神名始梁峙,字道歧,形长七寸,着绛锦飞裙,头戴进贤之冠。八景都竟,并如婴儿之形,一合在面部之上,各安其所,乃叩齿八通,微祝曰:

上景一部,八神合真,结气九丹,化成我身,千乘万骑,如云散烟,降匝头面,施灵布神,上解结节,中灭胞根,下除固滞,通理三关,八景翼卫,与灵同年,帝君玄母,曲回高晨,降我玉华,停我落鲜,返容朱颜,面化金仙,变景逐电,径造日门。毕,仰咽八气,都止,便服上化九丹阳灵之符。

上化九丹阳灵之符

朱书青纸上,三枚。日正中,向本命上叩齿九通,微祝曰:上化九炁,变炼百神,内理六宫,外降太仙,玄母陶津,解结散滞,断灭胞根,体轻肉飞,应气自然,与气同升,上到帝前。毕,服符,九咽,都止。

右上部之结,在头面之境,常以本命之日,平旦入室,静思真灵,解结散节,断灭胞根,服液咽气,御阳灵之符,通理三宫。如此三年,体休气壮,骨轻肉强,乘空飞行,出入无间。九年通灵,与神共言,降致云舆,升入帝晨。秘化之道,慎宣非真,明科禁重,殃累七玄,惟在密修,克成上仙。

胞中部有四结,一结在五藏中,二结在太仓中,三结在大肠中,四结在小肠中。兆欲解中部四结,以本命之日正中午时,入室烧香,向西北九拜,朝元父,三呼元父讳遵回;转东南三拜,朝玄母,三呼玄母讳沌还。向行年上平坐,叩齿九通,闭眼思元父,身长九寸九分,着玄黄素灵之绶,头戴七称珠玉之帻,无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫,玉宝之府丹灵乡洞元里中,乘碧霞飞舆,从十二飞龙、二十四仙人,从西北来下,入某身中五藏之内。次又思玄母,身长六寸六分,着青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头戴紫元玄黄宝冠,居九气元极之上琼林七映丹房,玉宝洞元之府九光乡上清里中,乘紫云飞精羽盖,从十二凤凰、三十六玉女,从东南来下,入我五藏之中。思父母化为青黄二气,混沌如日之圆,映照五藏,光曜内外,便仰祝曰:

父灵母精,二气齐并,九丹凝化,给胎紫琼,禀景太微,命统九灵,帝君敷神,流真灌生,五藏结络,六府洞清,胃管开聪,九窍朗明,宿节散灭,新胎更荣,变景炼体,冠带九星,三晖翼部,飞入帝庭。毕,咽四十五气止。

又思寂然天王,姓津,讳,衣七色龙文通光之裘,头戴阴精夜光,治天朱宫琼台之上,乘八景飞轮,从玉仙十二人。次思不骄乐天王,姓凝,讳,衣九色飞霜云文斑裘,头戴青华岁星玄精之冠,治天元宫映丹之房九层玉台,乘白鹿丹霞之舆,从上宫玉仙二十六人。次思化应声天王,姓耀,讳,衣九色流光耀云锦裘,头戴白光太白玉精之冠,治天琼林上宫朱映之房,乘飞凤游霄紫轮,从太真玉仙三十六人。次思三天真王,共下入我身五藏之内,化为赤白皂三色之气,混沌如云之烟,从心孔而入,直匝五内,便微祝曰:

九丹凝霄,三气结缠,玄真充降,内外明鲜,太仓闭通,肠胃结仙,断灭节茎,散除宿根,三合成契,九化凝神,回精玉胞,以成我身,九色玄黄,流精灌津,荡洗积滞,内无滓尘,华条合秀,种植灵根,孔孔洞朗,节节冷然,骨化景飞,上升紫天。毕,仰咽九气止。

又思中部八景神童。闭眼存呼喉神,名百流放,字道通,形长八寸,着九色章衣,头戴平天紫晨之冠;肺神名素灵生,字道平,形长八寸一分,着白锦飞云之衣,头戴九元宝冠;心神名焕阳昌,字道明,形长九寸,着绛章单衣,头戴玉晨宝天冠;肝神名开君童,字道青,形长七寸,衣飞青羽裙,头戴三梁之冠;胆神名龙德拘,字道放,形长三寸六分,衣青黄绿三色之裙,头戴无极进贤之冠;左肾神名春元真,字道卿,形长三寸七分,着五色变光之裙,头戴远游之冠;右肾神名象他无,字道生,形长三寸五分,衣白锦单衣,头戴三气宝光之冠;脾神名宝元全,字道骞,形长七寸三分,着黄锦飞裙,头戴紫晨之冠。八景都竟,并如婴儿之形,一合在五藏之内,各安其所,仍叩齿八通,仰祝曰:

中部八景,上变九回,化精玉胞,结气紫微,炼魂固魄,万神总归,帝君解结,九孔散开,玄母降灵,节节纳晖,内充外盈,华光无衰,得与八景,合辇同飞,本命告始,如兆所回,运我上升,披观灵扉。毕,仰咽八气止,便服胎精炼神之符。

胎精炼神之符

黄书白纸上,三枚。日正中,向行年上叩齿九通,微祝曰:玄炁结精,阴化阳生,九转八景,得乘流軿,下降兆身,通神镇灵,解节散结,四缚豁清,九孔开张,万气普宁,乘空飞景,上入太清怔。毕,服符,九咽液,都止。

右中部四结,在五藏之中,常以本命之日,平旦解上结,正中解中结,断灭胞根,服灵液,御神符,咽元气,通神庐。如此三年,灵气有余,九年积感,与神同舆,飞行太空,升入帝庐。高上妙法,道为不虚,至学求仙,深秘此书。

胞下部有四结,一结在膀胱中,二结在阴中,三结在后门中,四结在两足中。兆欲解下部四结,以本命之日夜半子时生气始,入室烧香,向西北九拜,朝元父,三呼元父讳遵回;转向东南三拜,朝玄母,三呼玄母讳沌还。向太岁上,平坐,叩齿九通,闭眼思元父,身长九寸九分,着玄黄素灵之绶,头戴七称珠玉之帻,无极进贤之冠,居九天之上太极琼宫,玉宝之府丹灵乡洞元里中,乘碧霞飞舆,从十二飞龙、二十四仙人,从西北来下,入某身中五藏膀胱之内。次思玄母,身长六寸六分,着青宝神光锦绣霜罗九色之绶,头戴紫元玄黄宝冠,居九气无极之上琼林七映丹房,玉宝洞元之府九光乡上清里中,乘紫云飞精羽盖,从十二凤凰、三十六玉女,从东南来下,入我膀胱之内,下至两足中。思父母化为青黄二气,混沌如日之圆,映照一身,光耀内外,便仰祝曰:

阴阳交泰,二气洞明,上化玄丹,下转黄精,含胎变化,体无常形,帝君监映,九孔纳灵,十二部结,散灭黄庭,八景缠络,胃结紫琼,三魂被炼,七魄安宁,万神宝镇,内外齐平,三部八景,与我俱生,运我飞升,上造玉清。毕,咽二十四气止。

又思梵宝天王,姓精,讳雾云,衣九色流云飞晨之裘,头戴流丹绛宝荧星玄精之冠,治天南上七映之宫,乘流霞丹霄琼舆羽盖,从上宫玉仙十二人。次思梵摩迦夷天王,姓玄,讳霐,衣九色元凤飞云之裘,头戴玄晨辰星流精之冠,治天九玄凤城紫琼玉台,乘白麟素云飞轮,从太华仙童三十二人。次思波梨答和天王,姓玉,讳灵,衣九色无缝玄云宝裘,头戴无极流黄填星飞精之冠,治天陵层玉京大有妙宫九曲之房,乘五色云舆,从太玄玉童十二人。次思三天真王,共下降我身,治膀胱之中,下至两足,化为紫绿碧三色之气,混沌如云雾,从阴中而入,流布膀胱、后门、两足之中,内外映照,便祝曰:

三天育胎,九气结神,上化玄丹,下转变仙,二象交降,以成我身,六胃琼秀,九府纳真,十二结节,各各绝根,荡除秽气、五灵敷陈,玄母吐精,炼化光鲜,金仙翼灵,玉华结篇,记名青宫,长侍帝晨。毕,仰咽九气止。

又思下部八景神童。闭眼存呼胃神,名同朱育,字道展,形长七寸,衣黄锦飞裙,头戴平天紫晨之冠;穷肠中神,名兆腾康,字道还,形长二寸四分,衣绛章单衣,头戴三梁之冠;大小肠中神,名蓬送留,字道厨,形长二寸一分,衣黄绛飞裙,头戴玉晨宝天冠;胴中神,名受享勃,字道虚,形长九寸一分,衣九色章衣,头戴飞晨玉冠;胸膈中神,名广瑛宅,字道冲,形长五寸,衣白锦飞裙,头戴无极进贤之冠;两胁神,名辟假马,字道成,形长四寸一分,衣赤白二色之裙,头戴九元宝冠;左阴右阳中神,名扶流起,字道圭,形长二寸三分,衣青黄白三色之裙,头戴远游之冠;右阴左阳中神,名苞表明,字道生,形长二寸三分,衣青黄白三色之裙,头戴三梁之冠。存八景都毕,并如婴儿之状,各安所在,千乘万骑,匝布在我阴中、膀胱、后门、两足之中,仍叩齿八通,仰祝曰:

下部八景,散形变神,含元育气,炼胎紫烟,太一元父,玄母交缠,二精流灌,含养内真,帝君定籍,司命改年,节结已散,九孔已鲜,魂魄保固,总摄万神,与我同升,俱造玉晨。毕,仰咽液八过止。

又思道一内神,名逮无马,字道极生,形长二寸二分,衣紫文明光锦裙,头戴无极进贤之冠,在兆脐下丹田之中,总统三部二十四真。叩齿三十二通,微祝曰:

玄上大神,总领无外,安镇幽谷,流精紫盖,众真侍灵,三部交卫,帝君映席,玄母欢奉,九元同符,司命延迈,三晨齐晖,与真结带。毕,仰咽二十四气,都止,便服三关十二结胞胎内符。

三关十二结胞胎内符

右朱书竹膜上,三枚,存思都毕,向太岁上服之,微祝曰:

上部四结,固人泥丸,落人华容,夭人生繁,中部四结,合凶为群,盘固太仓,迅人游魂,来祆通奸,景梦不专,下部四结,结人后门,遏人九孔,断人命根;帝君告灵,九天五文,消解给节,灭诸根源,元父玄母,育养三关,八景镇备,真气散分,上清下黄,外方内圆,表裹齐清,降致三元,得乘八景,飞霄流云,腾空驾虚,上造金门。毕,仰咽十二气,咽二十四过,都止。

本命日平旦、正中、夜半三时,解三部十二结节,八节日亦应行之,以兼其速求仙之近也。八节修行,亦同三时之存思也,行之三年,面生玉光,体映金真,肉消骨轻,内化结仙,九年灵降,白日升天。学无此法,徒劳精勤,死结不散,盘滞日缠,神气不布,祆邪入身,游魂飞散,何由得仙。有心至士,熟寻此源,三时解结,克获上仙。返胎琼秀,三关纳真,三部八景,二十四神,千乘万骑,同御紫烟。高上妙化,玉帝灵篇,妄传轻泄,殃及七玄,死魂充责,长没河源,己身负考,三涂五苦,万劫不原,学者慎之,秘识此言。

二景之神,皆九天化生之精神也。元父上化,玄母结胎,九天育养,以成於人,二十四人,各备灵关。兆欲修学,不知存念其形,则神游气散,死气结沈,祆魔入景,促命夭年。若知修行,解散三关,神安宫宅,灵镇玉门,结节自消,死气自亡,万神齐景,则白日升天。

凡人生皆禀九天之气,气凝为精,精化成丹,丹变成人,结胎含孕,法於自然。既得为人,当还哺养本真,使精溢六府,气降神庭,内外光鲜,与真同灵。此法高妙,不传下仙,修得其道,返白停年,寿齐三景,天地相倾,妄泄其要,考切尔身。

凡上学之士,莫不先解身中三关之结。解结之道,又当常以结胎之月,哺养本元,令死节沈消,九真镇灵,真气既降,则自长生,气像相应,则不学而成。行此道,假令七月生,则十月胎,十月胎,则受波梨答和天之气,当以十月一日平旦、十一日正中、二十一日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,烧香,依其日时入室,向西北九拜,朝九天元父,东南三拜,朝九天玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼思波梨答和天王,姓玉,讳灵雾,衣九色无缝玄云宝裘,头戴无极流黄填星飞精之冠,乘五色云舆,从太玄玉童十二人,来下入兆身中,镇泥丸宫。存见碧色之云郁郁,冠布兆身,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

玄元布气,阳道开通,二象交降,青黄相从,上化九丹,凝精三宫,形法自然,气法太空,帝君镇灵,玄母守房,万神安定,六胃内昌,九天冠带,三景垂光,五真辅翼,返身空洞,乘虚驾浮,上升帝堂。毕,又咽气九过,咽液二十四过止。如此则九天之气哺饲於身,结胎之时滞积结节,则不得又生於三关也。行之三年,逆知万里之事,吉凶之兆。此以关节受真,孔窍开聪故也。

十一月受梵摩迦夷天之气,当以其月二日平旦、十二日正中、二十二日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,烧香入室,西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼存呼梵摩迦夷天王,姓玄,讳霐,衣九色元凤飞云之裘,头戴玄晨辰星流精之冠,乘白麟素云飞轮,从太华仙童三十二人,来下入兆身洞房之中,存见绿色之云气郁郁,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

九天流丹,上化结精,元父注气,玄母纳灵,五华散景,三真混并,帝君命籍,太一勒生,上玄下黄,三宫肃清,九孔受真,万神和宁,乘运回年,还本初形,与气俱升,与神俱生,飞行玄虚,上告帝庭。毕,又咽气九过,咽液十二四过止。行此三年,炼肠益气,逆睹未然,九年骨轻,白日飞升。

十二月则受梵宝天之气,当以其月三日平旦、十三日正中、二十三日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,烧香入室,西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼存呼梵宝天王,姓精,讳雾云,衣九色流云飞晨之裘,头戴流丹绛冠,荧星玄精之冠,乘流霞丹霄琼舆羽盖,从上宫玉仙十二人,来下入兆身洞天明堂之中,存见紫色之云气郁郁,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

九丹流精,结化自然,元父玄降,玄母敷陈,帝君监灵,太一镇真,司命勒籍,东华记仙,飞英皇芝,流灌形身,八景九气,炼化胞根,三宫结络,九孔纳新,神聪幽关,内睹无间,体化形变,与气同烟,乘空驾虚,飞升帝晨。毕,又咽气九过,咽液二十四过止。行此三年,骨化成玉,神欢气盈,逆知方来未然之事,九年形变,飞行太空。

正月受化应声天之气,当以其月四日平旦、十四日正中、二十四日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼存呼化应声天王,姓耀,讳,衣九色流光耀云锦裘,头戴白光太白玉精之冠,乘飞凤游霄紫轮,从太真玉仙三十六人,来下入兆身华盖宫中,存见白色云气郁郁,冠匝兆身,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

三合成一,九变结神,上开下张,二景缠绵,阴阳内昌,以降我身,气禀九灵,名题高晨,三宫紫络,法挺自然,内外洞达,骨化成仙,返气降灵,总具万神,飞衣羽服,运我升晨。毕,咽气九过,咽液二十四过止。行此三年,肺化成金,面有玉容,九年神降,白日飞腾。

二月受不骄乐天之气,当以其月五日平旦,十五日正中、二十五日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼存呼不骄乐天王,姓凝,讳,衣九色飞霜云文斑裘,头戴青华岁星玄精之冠,乘白鹿丹霞之舆,从上宫玉仙二十六人,来下入兆身紫微宫中,存见青色之云气,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

三合成纲,二灵交泰,九真流降,日月翼霭,七星玄映,五宿回盖,三关朗耀,万神冠带,九孔清通,六府受溉,内昌表逸,洞睹无外,长保天地,永享四大。毕,咽气九过,咽液九过止。行此三年,肝结紫络,玉秀内发,洞明表裹,逆睹未然,九年灵降,飞升九天。

三月受寂然天之气,当以其月六日平旦、十六日正中。一十六日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,向西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼存呼寂然天王,姓津,讳,衣七色龙文通光之裘,头戴阴精夜光之冠,乘八景飞轮,从玉仙十二人,下入兆身长命宫中,存见碧色之云气郁郁,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

至道冥冥,玄气潜分,九五演流,八会命门,丹宫赤子,受气帝君,桃康命籍,列奏三元,众真监映,炼魄宝魂,内鲜外光,灵镇幽关,八景翼躯,九气降灵,飞腾玄虚,升造帝门。毕,咽气九过,咽液九过止。如此三年,胆化玉霜,内结紫烟,九孔纳灵,与赤子共言,九年得乘玄云紫盖,上升九天。

四月受须延天之气,当以其月七日平旦、十七日正中、二十七日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,向西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩一齿三十六通,闭眼存呼须延天王,姓滓,讳,衣九色三法云文之裘,头戴天元宝明之冠,乘九色飞鸿三素飞云,从素灵玉女二十四人,来下入兆身黄庭宫中,存见黄气之云郁郁,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

三魂已安,七魄已宁,天布五宿,身法七星,万神侍翼,玄真吐灵,玉芝流注,洞灌五形,内充外溢,幽关朗清,还容炼髓,返白为青,纵景变化,出幽入冥,乘虚飞空,上造月庭。毕,咽气九过,咽液九过止。如此三年,则脾化成金,体发金精,得睹五藏,与八景交言,九年飞行,上升玉清。

五月受上上禅善无量寿天之气,当以其月八日平旦、十八日正中、二十八日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,向西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼思上上禅善无量寿天王,姓禊,讳,衣九色云文之裘,头戴珲精月光之冠,乘十二玄龟飞青羽盖,从上宫太仙玉童三十二人,下入兆身双合宫中,存见紫色之云气郁郁,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微咒曰:

八景罗位,万神齐排,五藏结华,九孔朗开,心变成王,骨化尘飞,霞裙翼翼,羽帔霏霏,内真浪浪,飞青羽衣,云轮紫盖,琼舆来归,运仙导飞,宛转徘徊,请我飞升,上造太微。毕,咽炁九过,咽液九过止。如此三年,肾化结仙,举形备焉,三元下降,白日升天。

六月受郁单无量天之气,当以其月九日平旦、十九日正中、二十九日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,西北九拜,朝元父,东南三拜,朝玄母,还向月建平坐,叩齿三十六通,闭眼思郁单无量天王,姓混,讳霜,衣九色无缝自然斑文之裘,头戴耀精日圆之冠,乘九麟琼轮,从玉仙二十四人,下入兆身绛宫之中,存见赤色之云气郁郁,冠匝兆形,良久,仍口引云气九咽,微祝曰:

九天之气,气已满充,妄置八景,罗列三宫,万神备位,灵真交通,司命定录,太一扶将,三五齐整,运睹太阳,三变九转,返我帝乡,金舆琼盖,夹引玉光,来降我身,安我金堂,与我相保,与我同翔,腾飞太玄,上宴帝房。毕,咽气九过,咽液九过止。如此三年,心生玉华,万气变仙,睹幽察冥,与神共言,九年得乘八景,飞行上清。

从十月结胎,至六月,受九天之气已满,至七月,合十月,天地气盈,受太阳之运而生。当以七月十日平旦、二十日正中、三十日夜半,一月三日三时,香汤沐浴,入室烧香,西北向九拜,转东南向三拜,还向本命上平坐,叩齿三十六通,思九天元父讳遵回,从天西北来下,入兆身泥丸之中;玄母讳沌还,从天东南来下,入兆身丹田命门之中。元父化为青气,玄母化为黄气,青气从泥丸中下,黄气从命门中上,二气合会绛宫中,二气混黄,更相缠绕,须臾,青气化为婴儿,黄气化为凤皇,凤皇口衔九丹流精保命之符,以哺婴儿之口,婴儿受符毕,化为圆日,还出头上,凤皇化为月景,还下命门之中,日月二光遥相映照,洞达一身,因引日精八十一咽,引月光四十五咽止,微祝曰:

上化幽冥,耀形太阳,二气交合,同会绛宫,元化婴儿,玄化凤皇,乍离乍合,九变混黄,日月对处,上下交通,左部帝灵,右翼桃康,白元无英,安守洞房,万神齐景,济济洋洋,升降流精,内结玉光,表裹羽仪,龙舆来迎,飞行玄虚,上升太空。毕,便服九丹流精保命之符。讫又咽气九过,咽掖九过止。如此三年,真人见形,面有金容,体生奇光,九年飞腾,白日升天也。

九丹流精保命之符

青书竹膜上,向本命,三时服三枚。此通腹炼髓,化骨结神,三年举体同化也。服符先祝曰:

天降地升,二气交隆,九丹变化,结精中房,八景散灵,六府内昌,万神齐清、长享太肠,终天极地,欢乐未央。毕,服符竟,咽九气止也。

凡修此道,皆当计受胎月数,随月行事,竟十月都止也。此胎精中记,学仙之本根,求生之渊源。学无此道,徒劳自勤,无益於形神也。形不被炼,结根不断,真神游散,虽有云舆来降,形亦不能自飞也。至秘之道,慎告非真,盟科考重,殃累子身。秘修苦念,克得上仙,白日飞腾也。

若不知结胎之月,当以本命之辰为胎月,而行之也。假令本命寅,生正月,便为胎月也。他即效之。

九丹上化胎精中记,一名琼胎灵曜,乃生九玄之初,结太空自然之气,以成宝文,二十四真、三十九帝,悉所修行。太帝君以传南极夫人,南极夫人以传太微天帝君,太微天帝君以传后圣金阙帝君,金阙帝君以传上相青童君。青童君更撰集施用,上下次第,付西城真人。西王母今封一通於瀛洲方丈。依科七千年有骨相合仙,名书帝箓之人,得传。今有其人,七百年中听得三传。有得其文,给玉童玉女各九人,侍卫典者,营护有经者身。轻慢灵文,传非其人,泄露天真,七祖父母,充责三官,运石摙山,万劫不原,己身被考,长闭地狱,不得入仙。

授经,师与弟子对斋九十日,或三十日,赍上金一斤,白绢八十尺,丹一斤,以代列誓之信,北向跪盟而传。不得轻传,无盟无信,而修其道,殃延七玄,己身充责,负罪幽夜,万劫不原,学者明慎,慎勿妄宣。

上清九丹上化胎精中记经竟

#1『目录』二字系整理者所加。

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