圣朝以三代相生养之道,域民于仁寿。唯血气之属,不能无病。又立医师,掌医之政令,如周制而加详焉。医之术固,大概已效之方,为前人所宝藏者,尤为难得。太医提点荣禄许公,暨二三僚友,取御药院壬寅所刊方书板,正其讹,补其缺,求其遗亡而附益之。将宏肆流传,俾人人如在后世以方为书者,无虑数百家,至御药院号称大备。盖褒集诸家之善,而增损持择。虽汤液齐和,昭然无纤芥畸件!殆与《黄帝内外经》、《扁鹊八十一难》相表里,其功用岂浅浅哉!云起太山,肤寸而合
至元丁卯八月九日,翰林直学士河东高鸣序。
圣朝以三代相生养之道,域民于仁寿。唯血气之属,不能无病。又立医师,掌医之政令,如周制而加详焉。医之术固,大概已效之方,为前人所宝藏者,尤为难得。太医提点荣禄许公,暨二三僚友,取御药院壬寅所刊方书板,正其讹,补其缺,求其遗亡而附益之。将宏肆流传,俾人人如在后世以方为书者,无虑数百家,至御药院号称大备。盖褒集诸家之善,而增损持择。虽汤液齐和,昭然无纤芥畸件!殆与《黄帝内外经》、《扁鹊八十一难》相表里,其功用岂浅浅哉!云起太山,肤寸而合
至元丁卯八月九日,翰林直学士河东高鸣序。